第(1/3)页 【冒充神明，假借神明的旨意，甚至以此来控制信徒的信仰…… 如果是在众神的足迹遍布大地的年代，给我一百个胆子我也不敢这么做—— 毕竟祂们是真的在注视这个世界，择取神选作为自己在凡间的代行者，以便宣扬信仰、拉拢信徒。 而在遍地都是神选的年代，过于跳脱、渎神的行径，无异于矮人之中忽然忽然有人踩了高跷，简直不要太过显眼。 但是现在？ 我甚至可以大骂格乌什是个没脑子，活该被众神嘲笑万年的蠢货。 他当然听不到我的声音。 毕竟假使神明真的存在，那么先一步来收拾我的肯定不是格乌什，而是矮人之神摩拉丁。】 诸神的离去，给予了唐奇更改教义的勇气。 【希望灯塔】的风度，又给予了他宣扬教义的能力。 正因为此前在刻意的绝望下，出面领导了【烈吼】部落，已然让他们感到亲近。 又通过对伤势的救治，获得了信任，取代了老先知芭芭娅的地位。 种种相加，才给予了‘领导兽人’的可能。 万事开头难。 可如今有了烈吼部族，作为全新教义的践行者，只要运作得当，借由他们拉拢其它兽人也不过是时间问题。 这是一桩无本万利的买卖，唐奇甚至都有些期待，收服兽人的这段历程，书写在日志上会造成怎样的轰动，获得怎样的奖励了。 “而这一切的起点，都是这份教义——” 唐奇瞧着手中的羊皮纸，越看眉头越紧。 毕竟只是中心思想，内容不多，一张纸便足够承载。 看着唐奇眉头紧皱的模样，亚瑟不知为何有些紧张。 像是回到了圣教研习的过去，需要将对圣经的参悟撰写成感言，经过主教大人的查验，不合格者或将失去成为牧师的资格…… “我写的有什么问题么？”他问。 “不，你写的很好，只是……” 唐奇摇了摇头叹了口气，转而看向眼前聚集在巨龟背壳上，熙熙攘攘的部落子民。 他听不懂兽人语、地精语，这两种语言都夹杂着大量的喉音，与短促的词汇，以至于喧嚣像是轰鸣的擂鼓，夹杂刺耳的铜钵，“嗡嗡”地让人觉得脑袋疼。 但他还是清了清嗓子，朗声念诵出文本的第一段内容： “真神—— 神为铁血、征服、荣耀。 勿疑尔等血中雄浑之力，此乃父神之天赐。生而为战，死亦无惧。将愤怒挥向天穹、大地，非为私欲，实乃以铁血铸就无上荣耀。” 这段内容至关重要，用来明确兽人存在的意义。 虽然他们并不在乎意义。 但当他们意识到血脉中的本能——那无尽的愤怒与教义息息相关时，便会潜移默化地认为教义存在的合理性。 “统一—— 昔者，先辈误奉伪神之邪语，令战神蒙污，愤然离席。此非薄情，实乃责罚。 而今，耻辱刻于骨上，唯有以仇敌之血方能洗涤；父神之眸，需以燎原战火方可重燃。此乃重归神眷之唯一圣途。 圣途之始，在于吾族意志之归一。内部之统一，乃铸就无上神锋之熔炉；凡裂我熔炉者，即为悖逆神旨之罪孽，当为仇敌。” 这是教义的主干，以便让‘信徒’明确征服的目的。 他们如今是为了拨乱反正，以求重获神明的垂眸，而并非单纯的杀伐。 将之放在第二条，以便体现出‘统一’的重要性，让这帮兽人明白缓急轻重，以免胡乱向外部引发冲突，惹出麻烦。 “荣耀—— 尔所夺之疆土，即为尔功业之丰碑；尔所献之颅座，便是尔重获神恩的凭证。 生者不畏死，逝于战争者，魂灵归于父神之怀抱，伴神踏入星空之征途、诸神之战场，享征伐之永乐。” 这能让兽人逐渐领悟荣耀的重要性。 死亡不是生命的终点，正相反，死于战争途中，同样是一种荣耀，将会获得格乌什的青睐，成为征途军团的一员。 而当他们开始在乎暴戾之外的事物后，下一条便有了发挥的余地。 “先知： 神怜子民，盼尔等重归征途。因而降临先知，以为引领。先知之言，即为神明之口谕；先知之行，即为救赎之圣轨。 先知唯一，是饥饿之救助者，绝望之救赎者，统一之引领者。追随先知，即追随格乌什归来之脚步。” 确定‘先知’的唯一性，以免被他人取代。 同时让他们成为精神上服从命令的私兵，以便更好的控制暴力、稳定混乱。 只能说不愧是从圣城中走出来的‘科班生’。 根据暮光教义的基本逻辑，‘照着蜥蜴画龙’，就能总结出自己的中心思想，把它编纂地像模像样—— 这玩意儿很重要，只有确定了教义，才能保证之后的一切决策都有所参照，让人信服、不会跑偏。 而整个大市场的喧嚣，都被这煞有介事的诵读，震撼地静默无声。 一只渡鸦忽然从头顶飞过，那是才从囚牢中被释放出来的鸦人。 “嘎、嘎——” 希瓦娜站在人群的最前方，向前抻着脖子，在怔愣中甚至忘记合上撑张的嘴巴。 那模样就像是在说…… “这家伙在他妈说些啥？” 唐奇叹了口气，拍了拍亚瑟的肩膀。 果然，总不能指望一群只知道“哇啊啊”的兽人，能听懂这些书面语与雅言。 于是，他向希瓦娜勾了勾手指，示意她走近前来： “我说一句，你翻译一句。” “凭什——” 希瓦娜下意识地拒绝，转而想起自己作为奴隶的事实， 第(1/3)页